انریکه هم با ایرانیان همدری کرد

«انریکه ایگلسیاس»، خواننده معروف اسپانیایی با زلزله‌زدگان در ایران و عراق ابراز همدردی کرد.

به گزارش خبر فوری،  این خواننده معروف در پیامی که در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرد، با طرحی از پرچم ایران و عراق به شکل قلب و نوشتن کلمه "عشق" به زبان فارسی و عربی نوشته است: "همه‌ی عشق، فکر و دعاهای خود را برای کسانی که در ایران و عراق از زلزله رنج می‌برند بفرستید".

صفحه اینستاگرام «انریکه ایگلسیاس» بیش از ۱۱.۵ میلیون نفر دنبال‌کننده دارد و مطلبی که وی درباره زلزله اخیر در ایران و عراق منتشر کرده، ۱۳۹ هزار لایک خورده است.

ادامه

مهناز افشار: ارسال نوار بهداشتی به مناطق زلزله زده نه خجالت داره، نه مسخره کردن

مهناز افشار بازیگر سینما و تلویزیون در صفحه توئیتر خود از شهروندان درخواست کرد تا ارسال نوار بهداشتی به مناطق زلزله زده را فراموش نکنند.

ادامه                     

آیت الله صانعی: بلا و عقوبت بودن زلزله افترا به اسلام است

آیت الله صانعی گفت: چگونه می توان این زلزله ها را عقوبت نامید با اینکه در همان حال، مردم باید به خدای خویش توجه نمایند و نماز آیات بخوانند!

به گزارش خبر فوری و به نقل از جماران،  آیت الله العظمی یوسف صانعی گفت:مسئله بلا و عقوبت بودن این چنین حوادثی به طور کلّی، قطعاً منفی است.

وی گفت: ما نمی توانیم به اسلام عزیز نسبت بدهیم که مردمی که از خانه و زندگی ساقط شده اند، گناهکار بوده اند و خداوند آنها را عقوبت نموده; چون به علاوه از اینکه این افترا به اسلام است، اصولا این جور عقوبتها نسبت به گناهکاران در اسلام و بعد از بعثت رسول اللّه(صلی الله علیه وآله)، نبوده و تحقق پیدا نخواهد کرد.

ادامه

چند فیلم با چند سکانس تلخ از زلزله

داغ زلزله راهی به سینمای ایران هم پیدا کرده و شاید ما با تماشای همان فیلم ها باشد که اندکی بتوانیم داغ زلزله را متوجه شویم.

به گزارش خبر فوری و به نقل از ایسنا، فیلم «بیدارشو آرزو» که در سال 82 پس از زلزله بم با بازی بهناز جعفری و مهران رجبی ساخته شد، درباره معلم جوانی است که در یکی از روستاهای نزدیک بم زندگی می‌کند، صبح زلزله خود را از زیر آوار بیرون می‌کشد و می‌بیند همه اهالی روستا زیر آوار مانده‌اند، پس پای پیاده به سمت بم راه می‌افتد، اما در بم با صحنه‌های مهیب‌تری برخورد می‌کند و ناچار برای کمک در شهر می‌ماند. 

ادامه

طرح و نقش هایی در سوگ کرمانشاه

کرمانشاه داغدار شد، مردم ایران داغدار شدند، چگونه می توان این داغ را تاب آورد؟

مردم ایران با ارسال تصویر گرافیکی که خودشان تهیه کرده اند سعی کردند تا در این داغ مشترک سهیم شوند.

ادامه

بغض جواد خیابانی برای کمک به زلزله زدگان

جواد خیابانی مجری ورزشی در برنامه زنده تلویزیونی بغض کرد.

ادامه و فیلم                     

آیا زن ها کمتر به بهشت مى روند؟

                         قرآن نعمت های بهشت را برای ترغیب انسان ها به عمل تشریح کرده ، بهشت هم متعلق به همه مردان و زنان صالح است. خدا در پاداش دادن هیچ تفاوتی بین زن و مرد قرار نداده است.

به گزارش سایت مشهد فوری، آنچه در وصف همسران بهشتی در آیات قرآن آمده، تنها بخشی از نعمت های بهشتی است، گرچه حتی همین مورد اختصاص به مردان ندارد.

وعده همسران پاک و زیبا برای زنان و مردان
طبق آموزه های وحیانی در بهشت هر کدام از مرد و زن از نعمت و لذات مناسب خود با همسران پاکیزه برخوردارند. این موهبت اختصاص به مردان ندارد، مثلاً قرآن کریم فرمود:«و لهم فیها ازواج مطهره؛ (بقره، آیه 25) برای بهشتیان در آن جا همسرانی پاک و پاکیزه است.»
ضمیر «هم» در آیه به همة بهشتیان اعم از زن و مرد برمی گردد، نه فقط به مردان بهشتی.
ازواج جمع زوج به معنای همسر است ،نه زوجه به معنای زن. در آیه دیگر هم می فرماید: «و زوجناهم بحورعین؛( دخان، آیه 54) آن ها را با همسرانی درشت و زیبا چشم تزویج گردانیم» در این آیه هم ضمیر به همه بهشتیان برمی گردد.
«حور عین» وصف زیبایی همسران بهشتی اعم از زن و مرد است، زیرا واژه «حور» جمع احور (مرد سیاه چشم) و جمع حوراء (زن سیاه چشم) است. واژه «عین» جمع اعین (مرد درشت چشم) و جمع عیناء (زن درشت چشم) است.( ناصر مکارم، پیام قرآن، ج6، ص 261) پس داشتن همسر در بهشت برای مرد و زن مطرح است.
بنابراین تا این جا وعده همسران پاک و زیبا چشم بود، هم برای زنانی که بهشتی می شوند و هم برای مردانی که بهشتی می شوند.

ادامه

گواهی زمین در روز رستاخیز

                         هنگامی که زمین با لرزشش به لرزه درآورده شود،* و زمین (بار) گرانبارش را بیرون آورد،*

إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا* وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا* وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا* یوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا* بِأَنَّ رَبَّک أَوْحَی لَهَا[i]
هنگامی که زمین با لرزشش به لرزه درآورده شود،* و زمین (بار) گرانبارش را بیرون آورد،* و انسان می گوید: «آن (زمین) را چه شده؟!»،* در آن روز، آن (زمین) خبرهایش را می گوید؛* به خاطر این که پروردگارت بدان وحی (: الهام) کرده است.

نکته ها و اشاره ها:
1.در این آیات به رستاخیز و حوادث وحشتناک آستانه ی آن، مثل لرزیدن زمین، متلاشی شدن کوه ها و در هم ریختن نظام فعلی جهان به نفخ صور اول، یعنی حوادث پایانی جهان کنونی اشاره شده است؛ «1» و در آیات پایانی، به نفخه ی دوم، یعنی آغاز روز رستاخیز و حضور مردم در آن صحنه برای حساب رسی اشاره می شود.
2.مقصود از زلزله ی رستاخیز، لرزش همه ی زمین است که مثل برخی زمین لرزه های معمولی مقطعی و موضعی نیست.
3.منظور از بیرون ریختن بارهای سنگین زمین چیست؟
مفسران قرآن در این مورد چند احتمال داده اند:
الف) منظور بیرون آمدن مواد مذاب درون زمین است که در هنگام آتشفشان مقداری از آن ها و در آستانه ی رستاخیز همه ی آنها به بیرون پرتاب می شوند.

ادامه

یک انیمیشن ایرانی در کانادا به نمایش درمی آید

انیمیشن سینمایی «رهایی از بهشت» به کارگردانی علی نوری اسکویی دوازدهم نوامبر در کانادا به نمایش در می آید.

به گزارش خبر فوری و به نقل از مهر، این فیلم انیمیشن در بخش مسابقه هفتمین دوره جشنواره «فورت مک مورای» کانادا شرکت دارد و فردا یکشنبه ۲۱ آبان ماه ساعت دوازده و سی دقیقه به وقت محلی کانادا به نمایش درمی آید.

ادامه

مینیاتور ایرانی چگونه شکل گرفت

شاهرخ مسکوب نوشته است: در ادیان ابراهیمی، خدا مطلق است و به تصویرکشیدنش در قالب مینیاتور حرام. در مسیحیت اما، به دلیل آمیختگی آن با فرهنگ یونانی، تصویر وجود دارد.

به گزارش خبر فوری به نقل از گلونی، در یونان باستان خدایان همه دارای جسم‌هستند. زیبایی بدن و هنرِ تقلید از طبیعت از ابتدا با این فرهنگ عجین بوده و جسم اعتبار دیگری داشته است. در نتیجه این دو بنی بودن فرهنگ غرب، یکی مسیحیت و دیگری یونان، می‌بینیم که مسیح از ابتدا خدایی است با کالبد انسانی که باید از عالم بالا به پایین بیاید، رنج‌های بشری را تحمل کند و دوباره به آسمان برگردد تا کامل بشود.

پرسش اینست که اگر در اسلام تصویر حرام است، پس تمثیل امام‌ها و شمایل مقدسین از کجا آمده است؟ و اساسأ نقاشی در ایران پس از اسلام چرا چنین گسترشی داشته است؟ چه شد که پس از ورود اسلام، سنت تصویرگری در میان‌رودان (بین‌النهرین) گسسته شد، اما در ایران ادامه یافت؟ چه شد که مینیاتور ایرانی چنین رشدی پیدا کرد؟ از قرن دوم اسلامی که تمدن اسلام با مراکزی چون کوفه و بصره و بعد هم بغداد گسترش پیدا کرد و در دوره خلفای عباسی به اوج رسید، در میان‌رودان (بین‌النهرین) نقاشی موقوف شد. در همان زمان، در دمشق که همجوار بیزانس بود و دارای سنت نقاشی، یک نوع هنر تزیینی به وجود آمد بر اساس اشکال هندسی (مثل خاتم کاری در ایران). این هنر تزیینی رواج یافت اما از تصویرگری یا نگارگری اثری در طی چند صد سال در آنجا دیده نمی‌شد.

ادامه